Умуман, оилаи миёна як мизи ошхонаи сахти ?езумро интихоб мекунад. Албатта, баъзе?о мизи ошхонаи мармариро интихоб хо?анд кард, зеро сохтори мизи ошхонаи мармар? дара?аитар аст, гарчанде ки шево, вале хеле шево аст ва матоъаш равшан ва ламс хеле тароватбахш аст. Ин як намуди мизи ошхона аст, ки бисёри?о онро мехаранд. Аммо бисьёр одамон масолехи дастархони мармарй ва гайраро намефахманд, хангоми харидани он худро хеле ошуфта хис мекунанд. Аз ну?таи назари ти?орат?, ?ама санг?ои о?акшакли табиатан пайдошуда, ки метавонанд сай?ал дода шаванд, мармар номида мешаванд ва на ?ама мармар?о барои ?ама ?олат?ои сохтмон мувофи?анд. Аз ин р?, мармар?о бояд ба чор категория та?сим карда шаванд: A, B, C ва D. Ин усули таснифот махсусан барои мармар?ои нисбатан шикастаи C ва D мувофи? аст, ки пеш аз насб ё ?ангоми насб коркарди махсусро талаб мекунанд.
Синфи А: мармари баландсифат, бо сифати коркарди якхела ва аъло, аз ифлоси?о ва с?рох?о.
Синфи В: Хусусият?о ба навъи пешинаи мармар наздиканд, аммо сифати коркард нисбат ба соби? каме бадтар аст; камбуди?ои таби? ву?уд доранд; ми?дори ками ?удокун?, часпак ва пур кардан лозим аст.
Синфи C: Дар сифати коркард баъзе фар?ият?о мав?уданд; ну?сон?о, с?рох?о ва шикастани матн бештар маъмуланд. Бартараф кардани ин фар?ият?о ба дара?аи миёна душвор аст ва онро бо як ё якчанд усул?ои зерин ба даст овардан мумкин аст: ?удокун?, часпак, пур кардан ё муста?кам кардан.
Синфи D: Хусусият?о ба мармари навъи C монанданд, аммо он дорои камбуди?ои табиии бештар ва фар?ияти калонтарин дар сифати коркард мебошад. Он як усулро барои коркарди сершумори р?изамин? талаб мекунад. Ба ин навъи мармар санг?ои зиёди рангоранг таъсир мерасонанд ва он?о арзиши хуби ороиш? доранд.
Мизи ошхонаи мармарй чор афзалият дорад
Аввалан, сатхи мизи ошхонаи мармар? бо чангу харошидан ба осон? олуда намешавад ва хосият?ои физик? нисбатан устуворанд;
Сониян, мизи ошхонаи мармари боз як бартарии дигар дорад, ки миз?ои ошхона?ои гуногуни ч?б? ба ?ам мувофи?ат карда наметавонанд, яъне мизи ошхонаи мармар? аз нам? наметарсад ва аз нам? таъсир намекунад;
Сеюм, мармар дорои хусусият?ои ?айрифаъолият? ва сахтии баланд аст. Албатта, мизи ошхонаи мармар? низ чунин бартарият?оро дорад ва инчунин му?овимати ?ав? ба фарсудашав? дорад;
Ча?орум, мизи ошхонаи мармар? дорои хусусият?ои му?овимати ?ав? ба зангзании кислота ва с?лт? мебошад ва ?е? мушкилии зангзании ашёи металл? ву?уд надорад ва ниго?дор? хеле содда ва м??лати хидматрасон? мебошад.
Дар дастархони мармарй низ камбудихои чорй мавчуданд
Аввалан, мизи ошхонаи мармар? дорои дара?аи нисбатан баланд аст, ки аз ?ониби истеъмолкунандагон эътироф шудааст, аммо саломат? ва ?ифзи му?ити зисти мизи ошхонаи мармар? ба мисли мизи ошхонаи ч?би сахт хуб нест;
Сониян, чи тавре ки аз болои тахтаи шкафи мармарй дида мешавад, сатхи мармар хеле хамвор аст ва махз аз хамин сабаб бо равган ва об тоза кардани мизи мизи ошхонаи мармарй душвор аст. Онро тан?о дар гузашта тоза кардан мумкин аст. Лакро аз нав ранг кунед;
Сеюм, мизи ошхонаи мармар? ба таври умум хеле атмосфера ба назар мерасад ва дорои матн аст, бинобар ин бо хона?ои оддии хурд мувофи?ат кардан душвор аст, аммо он барои хона?ои калон?а?м мувофи?тар аст, бинобар ин дар мутоби?шав? нокифоя аст;
Чорум, столи ошхонаи мармарй на танхо аз чихати хачм калон, балки хеле калон ва харакаташ душвор аст.
Дар ни?оят, му?аррир мехо?ад ба шумо хотиррасон кунад, ки гарчанде шумо дониши мизи ошхонаи мармариро дарк мекунед, шумо метавонед як шахси касб? низ биёред, то ?ангоми харидани мизи ошхонаи мармар? ба шумо к?мак расонад, ки бехатартар аст ва шуморо аз риторика саргардон? намекунад.
?
Ва?ти фиристодан: июн-02-2020